وعن أبي الطفيل قال : لما أجمع الناس على المبايعة لعلي بن أبي طالب أتا ( ه ) عدو الله عبد الرحمان بن ملجم لعنه الله ليبايعوه فرده عليه السلام ، ثم عاد فرده فلما كانت الثالثة بايعه فأنشد علي رضي الله عنه ما تقدم ( ذكره ) من قوله ( 1 ) : أشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيكا ولا تجزع من الموت إذا حل بواديكا وأتاه ( اللعين ) يوما فنظر ( إليه ) مليا ثم أنشد متمثلا : أريد حياته ؟ ويريد قتلي عذيري من خليلي ؟ من مرادي فقال له ابن ملجم : بالله إن كان في نفسك / 94 / ب / هذا فاضرب عنقي . قال : ويحك ومن يخضب هذه من هذا ؟ ( 2 ) . وعن ( السري بن ) يحيى ( عن ) ابن شهاب ( 1 ) قال : قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك بن مروان لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش يفوق القائم فيها ؟ والناس تحته سماطان فسلمت عليه وجلست فقال يا ابن شهاب أتعلم ما كان ( في ) بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين . قال : هلم . فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول وجهه إلي وانحنى وقال : ما كان ؟ فقلت : لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وتحته دم ! ! ! فقال : لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك - ثم قال : - لا يسمعن هذا منك ( أحدا ) أبدا . قال ( ابن شهاب الزهري ) : فما فهت به حتى مات عبد الملك . والله أعلم .

--> ( 1 ) ولصدر الحديث مصادر جمة ، منها ما يأتي ها هنا في ذيل الوصية التالية ، كما ذكرها أيضا في ذيل الوصية ابن أبي الدنيا في الحديث : " 30 " من كتابه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام . ورواه عنه وعن غيره ابن عساكر ، في الحديث : " 1428 " وتاليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 371 ط 2 . ( 2 ) وللحديث شواهد ، يجدها الطالب تحت الرقم : " 81 " وما علقناه عليه من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام لابن أبي الدنيا . وليلاحظ ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من الطبقات الكبرى : ج 3 ص 22 ، طبعة بيروت ، والاستيعاب بهامش الإصابة : ج 3 ص 61 . ( 3 ) ابن شهاب هو محمد بن مسلم وهو من رجال الصحاح الست السنية . ثم إن ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ مما رواه أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب معرفة الصحابة الورق 16 / ب / ومما رواه الحاكم في الحديث : " 21 " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب المستدرك : ج 3 ص 113 ، ومما رواه ابن عساكر في الحديث : " 1446 " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 382 ط 2 . وللحديث مصادر أخر يجدها الطالب في الحديث : " 107 " وتاليه من مقتل ابن أبي الدنيا . وأيضا يجد الطالب للحديث شواهد تحت الرقم : " 325 " في الباب : " 70 " من كتاب فرائد السمطين : ج 1 ، ص 388 ط 1 .